Энергия прафункций и соответствия в физике

К пониманию либидо в психологии К.Г. Юнга

Говоря об энергии, можно традиционно начать с либидо и с вопроса о том, почему классический психоанализ Фрейда был и остается более респектабельной системой, чем аналитическая психология Юнга. Это наблюдается даже за пределами терапевтической модели в более широком академическом контексте. На языке прафункций психоанализ имеет дело прежде всего с Физисом (в его сущностном аспекте) и с его бытийным измерением Биосом. Психоанализ ближе к медицинской модели лечения и потому даже в гуманитарных направлениях выглядит более основательным и «научным», чем метафизика Юнга.

В юнгианской психологии неизмеримо большее внимание уделено культуре, мифам, религии и трансцендентному — тому измерению человеческого опыта, на которое «серьезные ученые» нередко снисходительно закрывают глаза. Несмотря на вклад Юнга в теорию анализа и терапевтическую практику на выходе из клинического дискурса психология Юнга начинает восприниматься как мистический психологизм или психологический мистицизм. Онтология, культурология и феноменология Логоса, Эроса и тем более Телоса не воспринимаются как области, которые заслуживают естественнонаучного внимания. Между тем в философии и в гуманитарном знании, частью которых психология безусловно является, редукция трех прафункций к Физису и сексуализированному либидо является очевидным ограничением.

Эрос и особенно Логос современного психоанализа высокоразвиты, но они приспособлены к выполнению обслуживающей функции по отношению к доминантному Физису/Биосу. Либидо во фрейдовском понимании обладает силой завета, в котором невозможно усомниться: оно становится аксиомой, на которой строится вся система¹. Лишь философы могли позволить себе перевернуть онтологию Физиса и поставить под вопрос его первичность, а в медицине и сопредельных дисциплинах Физис был и остается основой основ.

В юнгианском понимании прафункций энергия Либидо одновременно физисна, логосна, эросна и телосна; кроме того, она проявляется архетипически, культурно-исторически и, конечно, личностно. Уникальные и взаимонезаменяемые энергии присутствуют во всех четырех пространствах прафункций, и ни одно из них не может быть редуцировано к другому без утраты целостности. В этом залог сложности и многообразия мира в юнгианской картине мира. Источником всей энергии при этом является не Физис/Биос как самопорождающая материя, а некий центр, распределяющий энергию через векторы Физиса, Логоса, Эроса и Телоса. Что при этом сохраняется из прежней модели, так это признание первичности поля Физиса. Оно первично в порядке проявленности и измеряемо простыми измерительными приборами.

Вся система прафункций, и, прежде всего в энергетическом аспекте, — это первичный способ организации психического пространства, остающийся для нас в значительной мере бессознательным. При этом мы наверняка знаем, что психическая организация человека не может нарушать законы Вселенной, внутри которой она появилась. Здесь действует неустранимый антропный принцип: «Мы видим Вселенную такой, потому что только в такой Вселенной мог возникнуть наблюдатель — человек». Сходная мысль представлена и в Евангелии: мир как творение Божье устроен так же, как и человеческая душа — тоже Божье творение и таким образом, познание мира есть последовательное раскрытие тайн души человеческой.

Сегодня мы находимся между библеистикой и квантовой физикой, между мифом и наукой, и потому, создавая метафоры реальности, должны ясно осознавать, в какой части этого континуума мы находимся, какими полями прафункций живем и какой язык используем. Невидимая реальность входит в нашу жизнь через математику, метафоры сакральных источников и образы сновидений. Она просто есть независимо от нашего опыта и восприятия. Даже Самость, данная как высшая абстракция или мистический опыт, менее очевидна в повседневности, чем прафункции, с реальностью которых мы встречаемся постоянно и непосредственно. Здесь не требуется знание высшей математики или особой настроенности на невидимое. Подняли руку и почувствовали тяжесть (Физис), сказали «раз-два-три» (Логос), пережили приступ одиночества и потребность в близости (Эрос), поднялись из кровати, пробужденные солнечным светом (Телос). Это простые проявленности, через которые мы оказываемся в мире прафункций. Они бытийны, со-бытийны и вписаны в опыт.

К особым источникам мы обращаемся лишь когда хотим расширить понимание и заглянуть за границы обыденного. В этом случае нам действительно нужен особый метод и особая дисциплина мышления. Мы не выводим прафункции из физики, не редуцируем психическое к полям и частицам, но мы можем использовать структурный изоморфизм прафункций и фундаментальных физических сил, не создавая при этом «космической психологии»². Нам необходимо понять феноменологию прафункций и то, какие энергии действуют в психическом — в едином прафункциональном поле. И здесь мы приходим к признанию того, что энергии, векторы прафункций изначальны: они просто есть, различны по качеству, не сводимы друг к другу и не вызваны чем-то внешним.

Четыре фундаментальные силы могут быть спроецированы на психику, и в этом смысле корректно говорить о соответствии между прафункциями и фундаментальными силами. По данным физики, Вселенная держится на взаимодействии четырех фундаментальных сил, а не на одной из них. Мы не можем наделить какую-то одну прафункцию особой божественной ролью начала начал, не нарушив тем самым принципа структурной симметрии. Физис предшествует Биосу Земли, но не Вселенной — по той причине, что Земля не является центром Солнечной системы. Фрейд это знал, но не стал учитывать в своей теории, отвоевывая право Физиса на всеобщность.

Виды энергии в прафункциональных полях Физиса, Логоса, Эроса и Телоса

В первые мгновения появления Вселенной все было едино, но в неуловимые для нашего восприятия мгновения началось разделение энергий. Первой из общего потока отделилась сила гравитации, представляющая энергию Физиса.

Физис и гравитация

На уровне этого соответствия все кажется просто. Гравитация как сила тяжести известна на обыденном уровне, а в физике описывается как то, что влияет абсолютно на все, что имеет массу. Эта самая слабая сила Вселенной, но она действует на самых больших расстояниях и на все тела от самой крупной звезды до песчинки, на живую и неживую материю. В психологи если мы говорим про схваченность гравитацией, то имеем ввиду неразличенность «до» и «после», раннего детского и позднего взрослого, женского и мужского, хорошего и плохого — все имеющее тяжесть притягивается к чему-то иному также обладающему массой. Это притяжение является безусловным. Чем ни материнская безусловная любовь или такая же инстинктивная нелюбовь, которые в пространстве Физиса зеркальные.

Энергия гравитации по своей природе симметрична и индифферентна к направлению. В ней нет левого и правого и она действует одинаково во всех направлениях, удерживая целостность за счет силы тяжести и притяжения. Точно так же Физис разворачивается как самопроизвольное, до-рефлексивное течение жизни, где энергия распределяется равномерно, не требуя знаков различия. Поскольку внутри гравитации нет наблюдателя мы, можем назвать происходящее «спектаклем перед пустым залом» (Шрёдингер Э. Разум и материя. – Ижевск: НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2000, 96 с. С. 7).

Визуально энергию гравитации можно представить веретеном, наматывающем нитку или перевернутой воронкой, собирающей вокруг себя материю и втягивающую всю эту массу к общему центру. Воронка Физиса действует со всех сторон одновременно, сохраняя зеркальную симметрию. Как отмечено, это притяжение не имеет предпочтений, все, что оказывается в поле будет вовлечено в общее бесконечное движение без каких-либо качественных переходов.

Если представить физисного Старика Хоттабыча, реплицирующего объекты реальности, то он смог бы бесконечно повторять копии телефонных будок; однако даже миллионы таких реплик не приблизили бы нас к телефонии как системе связи между людьми. Однако это самоповторение обладает собственным смыслом. Единичный опыт не имеет биологического значения и лишь повторение одних и тех же реакций закрепляет их, создает необходимую «тяжесть» и циклическую стабильность природных процессов. Так действуют все автоматизмы, и в этом смысле бессознательное в аспекте Физиса выражает закон гравитации, которое тянет к повтору и возвращению к уже осуществленному. До тех пор пока мы остаемся на уровне физисного состояния, мы живем в бессознательном непробужденном режиме цикличности и повторяемости. Точнее сказать, природа живет через нас и наши рефлекторные реакции.

Вернемся к началу появления фундаментальных сил и последовательности дифференциации космических энергий, соотносимой с появлением прафункций в психике.

Вслед за гравитацией в условиях высоких энергий ранней Вселенной оформились сильное ядерное взаимодействие, а затем — электрослабое взаимодействие. Гравитация продолжала доминировать, оставаясь неустранимым фоном бытия, однако в Игру вступили иные силы. Сильное ядерное взаимодействие возникло как принцип предельной связности и внутреннего удержания материи, тогда как электрослабое взаимодействие стало основой процессов, определивших дальнейшую структуру мира. Оно сыграло решающую роль в формировании химических связей и, в конечном счете, в эволюции живой материи.

В культурогенезе, на этапе становления коллективного сознания, электрослабое взаимодействие сопоставимо с эпохой тотемистических верований и последующего анимизма — мировосприятия, утверждающего одушевленность природы. В самой ткани бытия имплицитно присутствовала энергия притяжения, различения и связи. Мир переживался как обитель anima mundi - живого единства животной/ растительной, разумной и чувствующей души. В менее метафоричной форме можно говорить о таких составляющих коллективного бессознательного как прото-Эросе и прото-Логосе. В свою очередь архаичный Телос на психическом уровне проявлялся в верованиях о посмертном существовании, а в более поздние культурные эпохи нашел выражение в монотеистических религиях.

Единое электрослабое взаимодействие впоследствии распалось на слабое ядерное взаимодействие и электромагнетизм. На психическом уровне этому соответствует дифференциация эросно-логосного единства. Логос и Эрос проявились как самостоятельные векторы со своими собственными энергиями — энергией различения и энергией связи. Возникает жизнь, начинающая осознавать себя в аспектах отдельности и сопричастности. Это разделение не уничтожило глубинного родства Логоса и Эроса, но сделало возможным осознание Телоса как изначально присутствующего принципа, раскрывающегося через их взаимодействие на новом уровне отношений.

Теперь подробнее.

Логос и слабое ядерное взаимодействие

Поглощающее притяжение Физиса — гравитации кажется непреодолимым пока не появляется слабое ядерное взаимодействие и его функциональный аналог Логос. Они отвечают за преобразование реальности, различение элементов и появление вектора развития. Освобождение из «тюрьмы» гравитации открывает пространство новой Большой Игры — поле возможностей для появления структур, знаков, типов, бинарных оппозиций и их комбинаций.

Для понимания правил этой Игры, обратимся к физике слабого взаимодействия. В качестве примера можно взять бета-распад, в котором природа частиц меняется безвозвратно — тяжелый нейтрон превращается в протон, электрон и нейтрино. Возникает пространство для разнообразия, разделение и различие позволяющее веществу выйти за пределы исходного состояния и изменить идентичность типа частиц. Так слабое ядерное взаимодействие делает возможным необратимую перестройку материи.

Другая специфика слабого взаимодействие заключается в том, что оно является настолько слабым, что действует как естественный замедлитель скорости. В недрах звезд, подобных Солнцу медленность слабого взаимодействия «тормозит» реакции распада, превращая потенциальный термоядерный взрыв в миллиарды лет устойчивого свечения. Слабость оборачивается силой, без который жизнь была бы невозможна. Само по себе свечение светил не является производным слабого ядерного взаимодействия, но последнее служит условием появления света и предпосылкой к известному утверждению «да будет свет».

Если перенести эту логику в метапсихологию, мы обнаружим структурное соответствие — способность Логоса к аналитическому разделению целого на части, где анализ (др. -греч. ἀνάλυσις «разложение, разделение, расчленение, разборка») является практической формой действия Логоса. Анализ и, в частости, аналитические процедуры в терапии проявляют субъекта и позволяют ему выйти из материнской слитности субъект-объектной неразличимости Физиса. Анализ изменяет природу переживания двигая фокус внимания от всеобщности к автономии и совокупности отдельных ощущений, мотивов, чувств, идей, воспоминаний и пр.

Действующим фактором слабого взаимодействия является нейтрино — вестник трансформации. Он проникает через любые препятствия³, в любые пространства, связывая их подобно древне-греческому Гермесу, обладающему волей нарушать законы материи. Нейтрино проходит сквозь стены тюрьмы Физиса, не замечая их. Однако мало освободиться из заточения, для появления истории требуется направление движения от одной точки к другой.

Продолжая аналогию можно сказать, что порядок представлен не набором отдельных (дискретных) элементов, а континуумом потока разделяющем реальность. Слабое взаимодействие вносит порядок, неустанно различая частицы и античастицы, выбирая из двух возможных симметричных состояний только одно. Подобно слабому взаимодействию Логос задает первый в мире вектор развития вместо статики и повторяемости. Слабое взаимодействие «закручивает» мир в определенную сторону, а частицы нейтрино — это своего рода направленное дыхание Логоса (ветер, вихрь, торнадо), которое вносится в систему, чтобы та не застыла в вечном покое или бесконечном повторении. Слабое взаимодействие в логосном исполнении является гарантом нарушения стабильности и разрушения симметрии Физиса.

Энергия Логоса на языке физики обусловлена т.н. хиральностью (рукость от греческого cheir — рука)⁴. Слабое взаимодействие учитывает только левозакрученные нейтрино и в этом смысле оно представляет собой самый базовый уровень избирательности. На макроуровне особенность слабого взаимодействия можно представить винтом с левой резьбой. Что же касается Логоса, который исходит в схеме из центра первичной Самости и указывает вправо, то это вектор, вокруг которого поток движется по спирали против часовой стрелки. Так Логос — слабое ядерное взаимодействие вносит динамическую асимметрию и создает путь (траекторию) жизни, которую можно осмыслить.

С появлением хиральности возникает возможность кодирования информации через двоичный код — 0 / 1. К биологической эволюции, основанный на нуклеиновых кислотах добавилось эволюционное программирование в котором все развития происходят с нулями и единицами. Психика и мышление заработали в режиме бинарных оппозиций, разделяя и фиксируя реальность на противоположности: «включено — выключено», «я — не я» «это — не то», «свой — чужой», «свет — тьма» и пр. Логос стал носителем знаков и указателей, что связало его со Словом. Хиральность выступила первой «буквой», записанная в материи, благодаря которой стал возможен последующий «текст» мироздания. При этом речь все еще не про мышление как эго-функцию, не про «бумагу» и не про текст из обычных букв. Открылась возможность мыслить, подавать звуки, говорить, продуцировать идеи, бороться с муками внутренних разногласий и за эту способность мы должны быть благодарны невидимой слабой силе.

Электромагнетизм Эроса

Второй энергией, появившейся при разделении электрослабого взаимодействия становится электромагнетизм, соответствующий в нашей системе энергии Эроса. Если Логос ответственен за различение, расчленение и выделение структурных единиц, то Эрос выступает как сила связывания, притяжения и соотнесения. На уровне живой материи и психики появляется возможность создавать как молекулярные системы, так и "молекулы смысла" символы. Способность к символизации и символической деятельности появляется только в пространстве Эроса.

Эрос препятствует полной дезинтеграции, возникающей в Логосе как следствии анализа и распада. Если бы действовал один Логос, мир мог бы «разлететься на дхармы». Эрос снимает эту угрозу, создавая новое отличное от физисного качество притяжения в виде потребности в со-причастности, со-творчестве, со-трудничестве и вместе с тем открывая поле со-мнения, становясь условием связи, а не распада.

Эрос-электромагнетизм предлагает правила, по которым сочетаются разные частицы и привычные нам дуальности. Векторные стрелки, указывающие куда действует электромагнитное поле нашло выражение в метафоре стрелы Купидона, а наложенные друг на друга синусоидальные кривые, показывающие распространение волн в физике электромагнетизма, дополняют визуализацию энергии Эроса.

В «эпоху» Физиса Эрос выступал во вспомогательной роли. Внутри Физиса он действовал как химия отношений на микроуровне, выполнял прикладное значение, служил гравитации, собирал атомы в молекулы и создавал ДНК на протяжении миллионов и миллионов лет существования Земли и зарождения жизни. А на макроуровне Эрос проявляется как химия биологического притяжения между людьми.

В ранние запредельные времена космической истории сразу после Большого взрыва электромагнитное излучение — фотоны находилось в термодинамическом равновесии с веществом. Их энергия была столь велика, что они непрерывно рождались и поглощались, не обладая свободой распространения. Это было состояние горячей непрозрачной плазмы, в которой свет не мог отделиться от материи и потому не мог стать носителем дистанционной связи.

Лишь позже у Эроса появилось своё пространство. По мере расширения и охлаждения Вселенной электромагнитное взаимодействие «освободилось» от вовлеченности в плазменную среду и фотоны получили возможность свободного распространения на предельно большие расстояниях, обеспечивая связи и передавая информацию.

Электромагнетизм в виде света и реликтового излучения стал языком, на котором Вселенная «заговорила» сама с собой, преодолевая невообразимые расстояния — «и звезда с звездою говорит». На психическом уровне это соответствует пространству Эроса, в котором люди, пребывающие в одном эросном поле способны сохранять связи независимо от расстояний — «тебя я услышу за тысячу вёрст», быть в диалоге с теми, кто «далече», и даже с теми, «кого уж нет». В пространстве Эроса сознание человека приобретает диалогический характер — «я не просто говорю, а говорю с кем-то». Если рядом нет собеседника человек ведет внутренний диалог и даже на сновидном уровне сознания он продолжает разговаривать и взаимодействовать с внутренними фигурами.

Что такое зрелый Эрос? Если слабое ядерное взаимодействие препятствует взрыву, то электромагнетизм противодействует гравитационному коллапсу. В зрелом эросном взаимодействии это удерживание от слияния. Две личности остаются в отношениях по доброй воле, не поглощая друг друга. Зрелый «светлый» Эрос преодолевает принцип связи построенный на химических сигналах, выводит отношения на более высокий уровень сонастроенности, резонанса, эмоциональных привязанностей, этики, ценностей и дает свободу от биологической детерминированности и физиологии. Между тем, мы не можем полностью отказаться от раннего «темного» Эроса, так как он изначально был вшит в нашу физическую природу или управляем Логосом. Всегда остается след исходного подчинения Эроса Логосу и Физису.

Приводя в соответствие Эрос и электромагнетизм нужно учитывать его фундаментальную наследованную двойственность. Электромагнетизм, природа которого основана на притяжении и отталкивании проявляется и в природе Эроса, в котором обратной стороной связей и тепла отношений являются отталкивание и конфликты — «от любви до ненависти один шаг». Эти теневые аспекты можно рассматривать как загрязнение, попытки устанавливать связи, полагаясь на притяжение Физиса или внешнее управление Логосом.

Описывая Эрос в терминах электрослабого взаимодействия мы видим как вместе с Логосом они образуют диалектическую пару, необходимую для созидания сложного Космоса из первоначального единства Физиса. Для полного освобождения - просветления Эроса нужно прожить и захваченность Физисом с полным разложением, и доминирование Логоса, и только после этого получается говорить о гармоничном балансе энергий Эроса — Логоса и так называемом сакральном браке. Только после этого открывается возможность повернуться к следующей фундаментальной энергии.

Телос и сильное ядерное взаимодействие

Ожидаемо, что в нашей логике энергия Телоса может быть представлена по аналогии с сильным ядерным взаимодействием — сосредоточием максимальной цельности и связности. Сильное взаимодействие основано на взаимодействии кварков — самых малых «кирпичиков» мироздания, удерживающих энергию протонов и нейтронов в атомных ядрах. Радиус этого взаимодействия сверхмалый, внутриядерный, но без него материя никогда не обрела бы устойчивой формы. Это уровень предельной структурной собранности и внутренней сцепленности. В известной нам Вселенной нет более прочной структуры, чем атомное ядро, состоящее из протонов и нейтронов, которые, в свою очередь, состоят из кварков. Именно поэтому физическая метафора сильного ядерного взаимодействия оказывается уместной для описания Телоса как энергии бессознательной психики, служащей собранности и целостности.

В человеческом качестве Телос — это то «сильное взаимодействие», которое собирает разрозненные события жизни в единую историю через создание смысла, превосходящего силу разума, любви и вражды. Предельная концентрированность сжатого смысла представляет собой «ядерный» аспект личной истории, к которому мы обращаемся в поиске основания своей жизни и который остается в памяти других как эпитафия. За пределами устойчивости Телоса по аналогии с сильным ядерным взаимодействием наступает распад сложившейся структуры и переход к иному состоянию. В физическом процессе нестабильное ядро самопроизвольно распадается, превращаясь в более устойчивый элемент и выделением энергии радиоактивного излучения. На уровне метафизики человеческого сознания происходит распад прежнего смысла с появлением качественно иного основания бытия. Так осуществляется радикальная, судьбоносная трансформация человека. Мы вновь возвращаемся к оси Физис – Телос, верхний и нижний полюса, которой представляют аспекты Самости. Если нижний, темный, физисный, психоидный является источником, из которого рождается сознание, то верхний телосный выражает максимальную потенциальность его развития.

Ещё немного физики и соответствий. На уровне Логоса мы упоминали нейтрино, на уровне Эроса — фотоны, а на физисном гравитационном уровне предполагается наличие гравитонов. Если же искать действующий элемент Телоса, то физика сильного ядерного взаимодействия указывает на глюоны — переносчики сильного взаимодействия, «склеивающие» кварки внутри адронов. Они создают структуру без внешнего управляющего поля, а сила удержания определяется энергией внутриядерного взаимодействия. Эта особенность ложится на представление о Телосе как об имманентной цельности и смысле, который не задаётся извне, а вырастает из внутренней структуры бытия.

Телосное измерение невозможно вывести из коллективного. Скорее, индивидуальная трансформация оказывается значимой для коллективной стабильности и социальных преобразований. Изначально телосные события носят предельно локальный, доминирующий и судьбоносный личностный характер. Когда индивид входит в зону доминирования Телоса, последний начинает действовать как фатум: всевозможные отклонения эго, рационализации, сомнения и эмоциональные привязанности становятся второстепенными. Человека неудержимо тянет к будущему, словно включился метроном, тикающий: «ещё нет — ещё нет, еще — не так». Этому ритму подчиняется личное время, психофизиология, интенциональность сознания, исчезает возможность уклониться от внутреннего императива и появляется способность выдерживать невыносимое даже перед лицом смерти. Инициационная роль Телоса заключается в удержании смысла происходящего на пределе и в готовности к смерти как к переходу - перерождению. Это то состояние души, в связи с которым говорят о ее бессмертии.

Распад в пространстве Телоса невозможен в простом смысле разрушения. Чем сильнее внешнее воздействие на сложившуюся структуру Телоса, тем интенсивнее проявляется его внутренняя энергия. В физике сильного ядерного взаимодействия описан эффект конфайнмента (пленения): при попытке разнести кварки сила притяжения между ними не ослабевает, а возрастает — подобно растягивающейся струне. Энергия взаимодействия увеличивается пропорционально расстоянию до тех пор, пока «струна» не разрывается, образуя новую пару кварк–антикварк. Эта метафора позволяет увидеть, что попытка разрушить внутреннюю целостность нередко приводит не к исчезновению смысла, а к его переформатированию и возникновению новой структуры.

В заключение рассуждений об энергии прафункций и сопоставлении их с фундаментальными силами Вселенной важно отметить роль Самости в этой Большой Игре. Если прафункции не сводимы друг к другу, но вступают в тесное взаимодействие, мы не можем не упоминать о наличии центра, который порождает энергию прафункций и смещается по оси Физис — Телос в процессе их взаимодействия. Самость здесь выступает как максимальное напряжение всех возможных полярностей. Прафункции распределяют энергию Самости и представляют собой ее векторы, задающие направления, приоритеты и способы актуализации. Без этой роли прафункций в энергетической системе психики Самость не смогла бы войти в феноменальный мир и быть прожита в индивидуальном опыте.

---

1. Через слово «лечение» Физис удерживает наследство медицинской биологической модели, в том числе и там, где в помине нет медикаментов и скальпелей, в том числе в текстах юнгианских авторов и в устной речи.

2.Такой опыт создания психологий от классической до постмодернистской уже есть (Джеймс У. Психология / пер. с англ. И. Лапшина, М. Гринвальд. — М. : РИПОЛ классик, 2020. — 616 с. Уилсон Р. Квантовая психология. Перевод с англ. Я. Невструева. — К.: «ЯНУС», 1998.—224с.).

3.Каждое мгновение пока вы читаете этот текст через каждый квадратный сантиметр миллиарды нейтрино перемещающиеся через ваше тело не замечая разницу биологических сред.

4. Левая и правая рука являются зеркальными отражениями друг друга, но как бы вы их ни вращали, вы не сможете полностью совместить их в пространстве (ладонь к ладони — это не совмещение, а отражение, зеркальная асимметрия). Ожидаемо, что хиральная асимметрия может быть "старше жизни" и на это указывают результаты изучения аминокислот в составе метеоритов. "По хорошему надо слетать к планетам других звезд, найти несколько примеров внеземной жизни и посмотреть, бывает ли там правоаминокислотная жизнь. Если мы везде в Галактике будем находить левоаминокислотную жизнь, значит, виновата ядерная физика" (М. Никитин М. Происхождение жизни: от РНК-мира до последнего общего)

23.02.26.

---

Читать по теме прафункций:

Прафункции в тени юнгианской традиции.

Физис: Онтология, культура и феноменология прафункций.

Завершение терапии и архетипические прафункции: От Физиса к Телосу,